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道在人心,術(shù)在人性

2016-01-04 eNet&Ciweek/千一

時間很快。

就這么匆匆一個月的時間被我們的人生信用支付,大部分的人(包括我)可能覺得一個月來依然沒有什么大得收獲。回首去想,這是你的心惑,還是你的人性使然?

我們需要思考。

這次讀《從優(yōu)秀到卓越》是舟行淺灘了一段,但問題不大,幾個浪涌,乘著好風(fēng),重新破浪踏海。而且,思維也通暢了一些。

上面是讀完《從優(yōu)秀到卓越》之后,自我主觀建立的一個結(jié)構(gòu)圖,下面的是書中作者圍繞來寫的圖:

希望兩者結(jié)合來看 ,能表達(dá)的更直觀一些。這里唯一要解釋一些是"兩個把控"。把控,指的企業(yè)文化與技術(shù)兩者整體而言,在人性驅(qū)動與技術(shù)驅(qū)動之間,我們要掌握其中的平衡點。

一千個讀者有一千個哈姆雷特,不同的人懷著不同的見識、不同的感情、不同的身份去讀都會有不同的解讀。書中講到的很多地方既是企業(yè)管理的要點,也是在指導(dǎo)個人自我認(rèn)知。上面所說皆為術(shù),人心則為道。

在我們開展活動過程中,一友問道:我們?nèi)绾握J(rèn)知自我。我說的自己看法是:我們是在認(rèn)識世界的過程中,認(rèn)知了自我,當(dāng)你看到自己與別人的差別,這就清晰化了自身,正如"是""非"的對立存在一樣。

之后,我問了自己一個與之對立的問題:我們又如何認(rèn)知別人?

書中刺猬理論的實質(zhì)是要把合適的人放到合適的位置,如何判斷合適與否?我想到的回答是:認(rèn)知自我。

認(rèn)知別人本就是建立在主觀因素上的行為,當(dāng)自我的概念模糊,主觀因素則將產(chǎn)生不準(zhǔn)確的判斷,這產(chǎn)生的結(jié)果甚至是危險的。我們說,道為公理,公理自在人心,把己心化與天下人同心,則無殆矣。


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