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生命需要良知伴隨

2020-09-15 eNet&Ciweek/云珊

孟源是王陽明先生的一位學生,他愛好虛榮并且自以為是。有一次,一位學友向先生請教問題。孟源恰好在旁聽,于是他就笑話這位學友的學問不精進,才剛剛達到自己以前的水平?!澳阌址覆×恕!蓖蹶柮飨壬呐u很直接,打斷了孟源的嘲笑和辯解。

這種自以為是的毛病是孟源生命里最大的病根。盡管他自己知道這個問題,卻沒能斬斷這個病根。王陽明先生將這種毛病比喻成一棵大樹,將學問、功夫或者其他需要好好體悟的道理比喻成樹下的莊稼。有這樣一棵大樹的存在,任憑一個人怎樣栽培、澆灌這些莊稼,最終滋養的都會是大樹的樹根,畢竟樹根的吸收養分的能力會比莊稼強。如此,就很難在莊稼上獲得好的收獲,求學和求理自然也難有長進。

對于孟源來說,想要獲得思想上精進,達到更好的人生狀態,必須要先將內心的“大樹”鏟除,為“莊稼”的生長騰出空間。去除諸如自以為是、愛好虛榮一類的弊病,是孟源去除困擾的過程。

心學的精髓是致良知。良知在人的心里,無論是圣人還是愚人,從古至今都是如此。就像一個小偷,即便偷雞摸狗的事情做盡,也不愿意被別人稱為賊。而人的良知又是無形的,它大到任何東西都不能將其裝載,又小到任何東西都無法將其攻破。致良知的過程就是修煉一個人的內心,我有時候將它理解為對自己的真誠。真誠地對待自己的生活和內心,這與對外物的真誠同樣重要。

人從內心反省自己,就是致良知的過程。孟源因為一件小事笑話學友,沒有做到從內心反省自己,所以受到了先生毫不留情的批評。先生發現了他的問題,用形象的比喻告訴他如何自省,去除病根,這就是幫助他致良知的過程。自以為是和愛好虛榮是孟源內心萌發的私欲,致良知的過程幫助他對抗私欲、糾正問題、分辨善惡,修煉出一顆真心,這是于他才是真正有益的。

人的生命需要良知伴隨,與孟源相似,每個人都需要致良知,用這樣的方法隔離不利的思想和不當的物欲。專心致志在至善之處,外物不沾染,煩惱不生。對比自己的生活,但凡我們遇到一件事的時候,不管是好事還是壞事,于自己有利還是有弊,都是用功加強內心修煉的時候,也是一個人向內探求的重要部分。

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